佐々淳行　

（初代内閣官房内閣安全保障室長）──────────────────────────────────

　（政府は）やはり安全保障会議設置法を早急に適用すべきです。
　これによって各省庁が縦割りでバラバラにやっていた取り組みが
　内閣に集中できるんですよ。

　僕は内閣安全保障室長在任中の一九八六年十一月に起きた
　大島三原山の噴火でこの法律を使ったんです。

　噴火の後、最初は国土庁に十九省庁を集めて
災害対策会議が始まりました。

災害の名称をどうするかとか、
日付を元号にするか西暦にするかとか、
そんな会議を延々とやっているんです。

地元の町に溶岩が迫る様子をＮＨＫが生放送していて、
一万三千人が大爆発で死亡するかもしれないという時にですよ。

そこで僕は内閣官房副長官の藤森昭一さんと一緒に
クーデターを起こしました。

藤森さんが中曾根康弘さんに
「伴走いたしましょう。総理」と進言したんです。
伴走というのは国土庁の災害対策会議とは別に
安全保障会議設置法による安全保障会議を
立ち上げるという意味です。

国土庁ではとても手に負えない事態に備えて、
後藤田正晴官房長官の総指揮で
別の動きを始めることを決めたわけですね。

ところが、後藤田さんは
「安保会議設置法もまだできたばかりで
　難しい局面があるかもしれないけれども、
　佐々君、君やれ」と。

中曾根さんも
「全責任を俺が負うから、おまえ指揮しろ」と言うんですよ。

僕自身には何の権限もありませんが、
総理の命令ということであればやむを得ません。
指揮を執らせていただきました。

すぐに都知事の鈴木俊一さんに
海上自衛隊出動要請を促しました。
さらに島民を避難させるのに必要な
民間のフェリーなども含め約四十隻を編成し、
南極に行く途中の観測船「しらせ」まで
現地に向かわせたんです。

一万二千トンの「しらせ」が救援に来るわけでしょう。
島民は、その姿を見ただけで安心しましてね。

国土庁の災害対策会議が終わった午後十一時四十五分頃、
僕たちはすでに島民に避難指示を出していました。
それで午前四時までには全島民一万人と観光客三千人を
全員船に乗せました。

その頃には東京の公立学校などを確保し
毛布や握り飯の準備が進められていた。
これが危機管理というものです。

　　　　　　　『致知』２０１１年６月号
　　　　　　　　佐々淳行氏と渡部昇一氏の対談記事より

（やんじーブログより・・・　アシリレラさん（左）やyae（加藤登紀子さんの娘さんで歌手）さんなどと・・・）

今も、精力的に救援活動されているやんじーグループ。

十勝での種まきやコミューン造りなど、相変わらずの忙しさ。

http://mouth-mountain.greenwebs.net/　（やんじーHP/ブログ）

お蔭様で、みなさまから「やんじー基金」（８／２～９／１４）

￥83.454を、送金することが出来ました。

ありがとうございました。この場をかりてお礼申し上げます。

引き続き、ご協力のほど、よろしくお願いいたします。

継続は真心なり。

一過性に終わることなく、末永く運動を続けて参りたいと思います。

利休が大成させた茶の道。

これをを継承しつつ大胆かつ自由な気風を好んだ「へうげもの」こそ山城大名、古田織部であった。

その奇想天外な茶器は今も珍重され、製作・建築・造園などにわたって「織部好み」と呼ばれ、

その一大流行を安土桃山時代にもたらした。

その生涯を描いた漫画『へうげもの』。

『へうげみそ』の由来でもあった。

想定外の味噌。

これぞ古田織部も「あっつ！！！」と

驚くべき味噌であったのだ。

詳しくはまほろばHP　「『NEWへうげみそ』完成！！」

をご参読のほどを。

http://www.mahoroba-jp.net/about_mahoroba/tayori/topix/topix201109heuge.html

『へうげもの』作者・山田芳裕氏より・・・・・

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=268109116547163&set=pu.214712495220159&type=1#!/photo.php?fbid=268109119880496&set=pu.214712495220159&type=1&pid=945116&id=214712495220159

札幌市の自然食品の店〈まほろば〉の宮下社長が、究極の新製品をお送りくださいました。

『へうげもの』にインスパイアされたとのこと。

けっこうカラダに気をつかう山田芳裕、大感激です。

ネーミング中の「NEW」がサイコーとのこと。

味噌としてはかなり高価ですが、それだけ渾身の逸品と見た。

興味のある方はお求めください

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=268109116547163&set=pu.214712495220159&type=1#!/photo.php?fbid=268109116547163&set=pu.214712495220159&type=1&pid=945115&id=214712495220159

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●松下幸之助（パナソニック創業者）
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　　　商売というのは、不景気でもよし、
　　　好景気であれば、なおよしと考えなければいけない。
　　　商売上手な人は、不景気に際して
　　　かえって進展の基礎を固めるものだ。

●城山三郎（作家）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　　普通にやるんじゃない。大いにやるのでもない。
　　　とことん徹底して、事が成るまでやめない。
　　　そういう「魔」としか言いようのない情熱、狂気。

　　　根本にそれがあるかないかが、
　　　創業者たり得るか否かの分水嶺でしょう。

●永守重信（日本電産社長）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　　　物事を実現するか否かは、
　　　　まずそれをやろうとした人が
　　　　“出来る”と信じることから始まる。
　
　　　　自ら“出来る”と信じたときに
　　　　その仕事の半分は完了している。

●塚越寛（伊那食品工業社長）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　私が思うに、積極的な生き方をする人が運をつかむ。
　　信州言葉で「ずくのある生き方」ということになるかな。

　　積極的な生き方とは、進んで汚れ役だとか、
　　苦労だとかをかって出る人、
　　急がば回れという生きざまを持つ人に運がついてくる。

●桜井章一（雀鬼）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　私はね、人間というのは「準備、実行、後始末」が
　　大事だと言っているんです。

　　物事を行うということは、
　　すべて「準備、実行、後始末」なんです。
　　ところが、後始末をできる大人が、いまは皆無ですね。

●藤居寛（帝国ホテル顧問）
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  　信用、すなわちブランドを構築するには１０年かかる。　
　　しかし、そのブランドを失うのはたった１０秒なのです。

　　そして失った信用、ブランドを盛り返すには
　　また１０年かかるということです。
　　長い時間をかけてつくり上げたブランドも、
　　たった１０秒で崩れます。

　　帝国ホテルではこれを
　　「１０・１０・１０（テン・テン・テン）の法則」と
　　言っています。

●今野華都子（タラサ志摩スパ＆リゾート社長）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　自分を育てるための三つのアプローチ――。

　　まずは笑顔、
　　次に「ハイ」と肯定的な返事ができること、
　　人の話を頷きながら聞くということ。

　　最低限この三つができているかどうかで
　　人生が大きく違ってきます。

●貴城けい（女優）
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　　《ブスの２５箇条》
　　
　　・笑顔がない
　　・お礼を言わない
　　・おいしいと言わない
　　・目が輝いていない
　　・精気がない
　　・いつも口がへの字の形をしている
　　　（以下略）

　　　　　　　
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　小田豊四郎（六花亭製菓代表取締役）
　　　　　　　　
　　　　　　 　　　　　『致知』１９９３年１月号
　　　　　　 　　　　　　特集「奇蹟」より
　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※肩書きは掲載当時です。

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【記者：最も厳しかった時期はいつごろでしょうか？】

やはり、（母の弟から）事業を引き受けた当時が
一番厳しかったですね。
二十一から二十三歳までの三年間です。
寝る間も惜しんで働きました。

そのときに私を支えてくれたのは、
札幌の千秋庵のご主人からいわれた二つの言葉でした。

一つは

「ともかく一所懸命に働け」、

もう一つは

「どんなに高くてもいいから一番いい原料を使って、
　だれにも負けない一番おいしいお菓子を作れ。
　百しか売れないときには利益がなくても、
　五百売れるようになると必ず利益が出るようになる」と。

この二つの言葉を、いまも経営の基本方針にしております。

困ると、「札幌のご主人からこんなことをいわれたな。よし
もう一遍頑張ろうか」ということで、非常に頼りになりました。

【記者：最初の三年間を乗り越えたきっかけのようなものは
　　　　ありましたか？】

はい。三年間、母と二人で毎月、支払いに追われ、
売り上げは伸びずで、

「豊四郎、なかなか儲からんから駄目だろうか」

と母がいえば、私が

「せっかくここまで頑張ったんだから、もう少しやってみよう」

といい、私が

「おっかさん、やめようか」

といえば、母が

「いやいや、このお正月、クリスマスから
　年の暮れをやってみたら何とかなるかもしれない」
　
　
という具合に、お互いに積んだり崩したりしながら
やっとやっていましたんですがね、
昭和十四年の夏に、お金にいよいよ詰まってしまいました。

そして二人でようやくやめる話がついたんです。

それが八月のことで、九月に札幌の原料屋さんが来まして、
私の顔を見るなり

「おっ、おまえは金が欲しいな」というのです。
「わかりますか」といいましたら
「う一ん、おまえの顔に書いてある」というのですね(笑)。

そして「いくら欲しいんだ」というので

「五百円あったら当座の借金は返せる」

と話したら、

「五百円貸してやるから、
　これを借金を払うのに使っては駄目だよ。
　これで砂糖を買ってこい」

というのです。

それで砂糖屋さんに買いにいきました。
大きな馬車に二台分はありましたね。
そうしましたら、その年の十一月に
物価統制令が施行になりましてね。
それで砂糖が配給になったんです。

本当に間一髪でした。
それまではお菓子を買ってくださいといって売りにいったものが、
砂糖が配給になりますと、お菓子も配給になる。

配給になると、もらっておかないと損ということになり、
皆さん配給券を持って買いにこられる。
つい先だってまでは作っても売れずに処分していたのが、
全部売り切れになる。

戦争のおかげというととんでもないのですが、
僕の場合は本当に戦争のおかげで危機一髪のところを
何とか乗り越えたのです。

いま、社内の者にもよく話をするのですが、
やっぱり最後まであきらめないで、
本当に最後の力を振り絞ってやってこそ、
人生の味のようなものがあるような気がします。

百里への道の半分は五十里ではなくて、
九十九里が半分ですね。

実にタイミングよく恩人ともいうべき人が現れ、
まさに奇蹟のようなものですが、
それも、その前の三年間のどん底の経営、
いわば九十九里の努力の下地があったからこそだと思っています。

４，５０年もの長い間、刊行し続けている学研の『ムー』。

その10月号に「宮下文書」が大きく取り上げられ、

２５頁にわたって掲載されている。

記者の方に、本家との仲介をして、晴れて記事となった。

ご興味のある方は、ご一読のほどを。

http://www.mahoroba-jp.net/about_mahoroba/tayori/topix/topix201109funbe.html

「まほろばたより　９月号」に、島田編集長が記した

『フンベの伝言』の伝承者・畠山さんが、

シンクロしたかのように、道新に掲載された。

その悲しみの山海を越えて、

再びと海に生きるアイヌ漁師の真精神に学びたい。

（記事をクリックすると拡大します）

　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　
　　　　　　           『致知』２００７年１２月号
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　仏法に「無財の七施」という教えがある。
　財産が無くても誰でも七つの施しができる、
　喜びの種をまくことができるという教えである。
　財産が無くて、どうして施しができるのか。何を施せるのか。

『雑宝藏経』は、

「仏説きたもうに七種施あり。
  財物を損せずして大果報を得ん」
 
 として、七つの方法を示している。

　一は「眼施」──やさしいまなざし。

　二は「和顔悦色施」──慈愛に溢れた笑顔で人に接する。

　三は「言辞施」──あたたかい言葉。

　四は「身施」──自分の身体を使って人のために奉仕する。

　五は「心施」──思いやりの心を持つ。

　六は「床坐施」──自分の席を譲る。

　七は「房舎施」──宿を貸す。

　大きなことでなくともいい。
　人は日常のささやかな行いによって喜びの種をまき、
　花を咲かせることができると釈迦は教えている。
　
　自らのあり方を調えよ、という教えでもあろう。

「無財の施」の教えで思い出すことがある。
　生涯を小中学生の教育に捧げた
　東井義雄先生からうかがった話である。

　ある高校で夏休みに水泳大会が開かれた。
　種目にクラス対抗リレーがあり、
　各クラスから選ばれた代表が出場した。
　
　その中に小児マヒで足が不自由なＡ子さんの姿があった。
　からかい半分で選ばれたのである。
　
　だが、Ａ子さんはクラス代表の役を降りず、
　水泳大会に出場し、懸命に自分のコースを泳いだ。
　その泳ぎ方がぎこちないと、プールサイドの生徒たちは笑い、
　野次った。
　
　その時、背広姿のままプールに飛び込んだ人がいた。
　校長先生である。

　校長先生は懸命に泳ぐＡ子さんのそばで、
　「頑張れ」「頑張れ」と声援を送った。
　その姿にいつしか、生徒たちも粛然となった。

　こういう話もある。そのおばあさんは寝たきりで、
　すべて人の手を借りる暮らしだった。
　
　そんな自分が不甲斐ないのか、
　世話を受けながらいつも不機嫌だった。
　
　ある時一人のお坊さんから「無財の七施」の話を聞いたが、
　
　「でも、私はこんな体で人に与えられるものなんかない」
　
　と言った。お坊さんは言った。
　
　「あなたにも与えられるものがある。
　　人にしてもらったら、手を合わせて、
　　ありがとうと言えばよい。
　　
　　言われた人はきっと喜ぶ。
　　感謝のひと言で喜びの種をまくことができる」。
　　
　　
　おばあさんは涙を流して喜んだという。

喜べば喜びが、

喜びながら喜び事を集めて

喜びに来る。
悲しめば悲しみが、

悲しみながら悲しみ事を集めて

悲しみに来る
　
　
　──若い頃、ある覚者から教わった言葉である。
　喜びの種をまく人生を送りたいものである。

　最後に、東井先生からいただいた詩を紹介したい。

《　雨の日には　雨の日の

　　悲しみの日には悲しみを

　　とおさないと見えてこない
　
　　喜びにであわせてもらおう
　
　　そして
　
　　喜びの種をまこう
　
　　喜びの花を咲かせよう
　
　　ご縁のあるところ　

　　いっぱいに……　　》
　

　　　　　　　
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　宮端清次（はとバス元社長）
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　『一流たちの金言』より
　　　　　　　　　　　～第１章 名経営者の逸話が教えてくれること～
　　　　　　　　　　
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リーダーシップの勉強を始めようと私が思ったのは、
３０年以上前のことです。

都庁で管理職になった頃、
現役を退いたソニーの井深大（いぶか・まさる）さんの講演を
聴きに行ったんです。

そこで井深さんは１時間ほどリーダーシップの話をされましたが、
私にはよく分からなかった。

すると終了後に、ある女性が手を挙げて

「失礼ですが、いまのお話はよく分かりませんでした。
　私のような主婦にでも分かるように話をしてくれませんか」

と言ったんです。
司会者は大慌てでしたが、さすがは井深さんですね。
ニコッと笑って、こんなお話をされました。

「ソニーの社長時代、最新鋭の設備を備えた厚木工場ができ、
　世界中から大勢の見学者が来られました。
　
　しかし一番の問題だったのが便所の落書きです。

　会社の恥だからと工場長にやめさせるよう指示を出し、
　工場長も徹底して通知を出した。
　それでも一向になくならない。

　そのうちに『落書きをするな』という落書きまで出て、
　私もしょうがないかなと諦めていた。

　するとしばらくして工場長から電話があり
『落書きがなくなりました』と言うんです。

『どうしたんだ？』と尋ねると、

『実はパートで来てもらっている便所掃除のおばさんが、
　蒲鉾（かまぼこ）の板２、３枚に、

 “落書きをしないでください
　 ここは私の神聖な職場です”

　と書いて便所に張ったんです。
　それでピタッとなくなりました』

　と言いました」

井深さんは続けて

「この落書きの件について、
　私も工場長もリーダーシップをとれなかった。
　パートのおばさんに負けました。

　その時に、リーダーシップとは上から下への
　指導力、統率力だと考えていましたが、
　誤りだと分かったんです。

　以来私はリーダーシップを
　“影響力”と言うようにしました」

と言われたんです。

リーダーシップとは上から下への指導力、統率力が基本にある、
それは否定しません。

けれども自分を中心として、
上司、部下、同僚、関係団体……
その矢印の向きは常に上下左右なんです。

だから上司を動かせない人に
部下を動かすことはできません。

上司を動かせる人であって、
初めて部下を動かすことができ、
同僚や関係団体を動かせる人であって、
初めて物事を動かすことができるんです。

よきリーダーとはよきコミュニケーターであり、
人を動かす影響力を持った人を言うのではないでしょうか。

リーダーシップとは時と場合によって様々に変化していく。
固定的なものではありません。
戦場においては時に中隊長よりも、
下士官のほうが力を持つことがある。
ヘッドシップとリーダーシップは別ものです。

あの便所においては
パートのおばさんこそがリーダーだった。
そうやって自分が望む方向へ、相手の態度なり行動なりが
変容することによって初めてリーダーシップが成り立つのです。

   　　　　　　　
　　　　　　　
　　　　　　　　　　桂小金治（タレント）
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　    『一流たちの金言』　～第５章 教えより～
　　　　　　　　　　

────────────────────────────────────

この頃（１０歳頃）、
僕にとって忘れられない出来事があります。

ある日、友達の家に行ったらハーモニカがあって、
吹いてみたらすごく上手に演奏できたんです。
無理だと知りつつも、家に帰って
ハーモニカを買ってくれと親父にせがんでみた。

すると親父は、「いい音ならこれで出せ」と
神棚の榊（さかき）の葉を１枚取って、
それで「ふるさと」を吹いたんです。
あまりの音色のよさに僕は思わず聞き惚れてしまった。
もちろん、親父は吹き方など教えてはくれません。

「俺にできておまえにできないわけがない」。

そう言われて学校の行き帰り、葉っぱをむしっては
一人で草笛を練習しました。
だけど、どんなに頑張ってみても一向に音は出ない。
諦めて数日でやめてしまいました。

これを知った親父がある日、

「おまえ悔しくないのか。
　俺は吹けるがおまえは吹けない。
　おまえは俺に負けたんだぞ」

と僕を一喝しました。続けて

「一念発起は誰でもする。
　実行、努力までならみんなする。
　そこでやめたらドングリの背比べで終わりなんだ。

　一歩抜きん出るには
　努力の上に辛抱という棒を立てるんだよ。
　この棒に花が咲くんだ」

と。その言葉に触発されて
僕は来る日も来る日も練習を続けました。
そうやって何とかメロディーが
奏でられるようになったんです。

草笛が吹けるようになった日、
さっそく親父の前で披露しました。

得意満面の僕を見て親父は言いました。

「偉そうな顔するなよ。
　何か一つのことができるようになった時、
　自分一人の手柄と思うな。
　世間の皆様のお力添えと感謝しなさい。
　錐（きり）だってそうじゃないか。
　片手で錐は揉めぬ」

努力することに加えて、
人様への感謝の気持ちが生きていく上で
どれだけ大切かということを、
この時、親父に気づかせてもらったんです。

翌朝、目を覚ましたら枕元に新聞紙に包んだ
細長いものがある。

開けて見たらハーモニカでした。

喜び勇んで親父のところに駆けつけると、

「努力の上の辛抱を立てたんだろう。
　花が咲くのは当たりめえだよ」

子ども心にこんなに嬉しい言葉はありません。
あまりに嬉しいものだかち、お袋にも話したんです。
するとお袋は

「ハーモニカは３日も前に買ってあったんだよ。
　お父ちゃんが言っていた。
　あの子はきっと草笛が吹けるようになるからってね」

僕の目から大粒の涙が流れ落ちました。
いまでもこの時の心の震えるような感動は、
色あせることなく心に鮮明に焼きついています。