遂に、昨日第４農場の下にヒグマがでました。
立て看板が、貼られました。
昨日、ボランティアの方々にお手伝い戴いた豆採りのすぐ下付近で現れました。
農家の軒や道路があっても、接近しています。
先日の新聞報道で見た羆は痩せこけていましたね。
もうビックマ！です。あれほどに、山の食べ物が激減している。
今年は、鮭の獲れ方、入荷量も異常に少ないです。
この異常高温で海温は上がり、鮭は母川に近づけない、戻れない状態です。
クマも、冗談でなく、クマッタなー！なんです。
三角山登山入り口は、まほろば農場の看板がある第一農場です。
遂に、閉鎖されました。
みなさん、危険なので登山されませんように。
『致知』２０１１年１月号
特集総リードより
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今年（平成２３年）、日本は皇紀２６７１年である。
海に囲まれた小さな島国が、さまざまな試練を経ながら
高い民度と文化を備え、今日まで発展してきたのはなぜだろうか。
そこに盛衰の原理のヒントがあるように思われる。
例えば、伊勢神宮では、正殿をはじめ社殿のすべてを
新たに造り替える式年遷宮が、２０年に１回行われてきた。
２年後に迎える式年遷宮は６２回目になる。
今回の総工費は５５０億円。
うち２２０億円は民間からの志によると聞く。
第１回の式年遷宮が行われたのは持統天皇４（６９０）年。
戦国時代に中断されたことはあったが、
以来１３００年、この行事は連綿と続けられている。
伊勢神宮だけではない。全国でその地にある神社が
地域の人々によって大事に護持されている。
これは世界の驚異と言っていい。
渡部昇一氏に伺った話である。
氏は若い頃、ギリシャのスニオン半島を２週間ほど旅し、
ポセイドン神殿はじめ多くの遺跡を見た。
帰国後、石巻に行った印象が忘れられないという。
石巻には港を見下ろす丘に大きな神社がある。
その祭りを町を挙げて祝っていた。
海を見晴らす丘に海神を祀るのはギリシャも日本も同じだが、
ギリシャの神ははげ山の中の遺跡と化している。
しかし、日本の神は豊かな鎮守の森に包まれて社に鎮座し、
住民がこぞって祝っている。
「古代ギリシャ文化はもはや死んでしまったが、
古代日本文化はいまもまさに生きているのです」
この事実は何を物語るのか。
ギリシャ神話は有名だが、神々の系譜は神話の中だけで
完結、断絶し、いまに繋がっていない。
これに対して日本は、天照大神の系譜に繋がる
万世一系の天皇という具体的な存在を軸に、
我われの先祖は目に見えないもの、
人知を超えたものを畏敬し、尊崇する心を、
２０００年以上にわたって持ち続けてきた、ということである。
そしてこの民族の魂は今日もなお生き続けている、
ということである。
目に見えないものへの畏敬、尊崇の念は、自らを律し、
慎む心を育んでいく。
「心だに誠の道にかなひなば祈らずとても神や守らむ」
という心的態度はこの国に住む人たちに
共通した価値観となって定着した。
言い換えれば、私たちの先祖は
「自反尽己（じはんじんこ）」に生きたのだ。
自反とは指を相手に向けるのではなく、
自分に向ける。すべてを自分の責任と捉え、
自分の全力を尽くすことである。
そういう精神風土を保ち続けたところに、
この国の繁栄の因がある。
同時に忘れてならないのが、我々の先祖が
絶えず後から来る者のことを考え、
遠き慮の心を持ち続けたことだろう。
詩人の坂村真民さんはそういう先人の祈りを
象徴するような詩を残している。
《あとから来る者のために
田畑を耕し 種を用意しておくのだ
山を 川を 海を きれいにしておくのだ
ああ あとから来る者のために
苦労をし 我慢をし みなそれぞれの力を傾けるのだ
あとからあとから続いてくる あの可愛い者たちのために
みなそれぞれ自分にできる なにかをしてゆくのだ》
